1人无信不立
人无信不立，相信大家都明白这个道理吧！近几天我读了《悔》这篇文章后，确信人无信不立，是一个千真万确的真理。
《悔》这篇文章主要写了：笑笑、罗罗、美美三位同学一次玩时认识了一位护园爷爷，被慈祥的护林园爷爷请去喝水、玩耍，临时几位同学许诺每周周六来看老爷爷，爷爷也答应瓜子成熟后请他们来吃。可三个同学却不却不信守承诺，而爷爷却如期给他们寄来了瓜子，可他们再也见不爷爷了，他们泪如雨下，这才明白，什么叫悔，什么叫憾…………
这就是一个很典型的列子，可想而之不讲信会失去朋友，也许是一个年过半百的老人，也可能是尚未成年的兄妹，还可能是兄弟。或许就因为不讲诚信，你在朋友、家人心中的地位大大降低了。孔子曰：人而无信，不知其可也。也的确是这样。在说说事业吧！不管是大老板还是笑职员，都应该信守承诺。也就象《资治通鉴》里说的那样：丈夫一言许人，千金不易。事业要成功，少不了诚信。
由此，我想到了自己。有一次，我们举行诗歌才艺比赛，前一天，是周末，我和几个朋友一组，准备排练。可那天，我有事，所以没去。第二天，他们便说我不讲诚信，没有和我做朋友了。由此可见不信守诺言，会失去别人对你的信任也许还会失去人生中最宝贵的东西？友情！
当你正在彷徨于该讲诚信还是不讲诚信。我奉劝你选择讲诚信，因为人无信不立。这是一个永恒不变的规律，也是我们做人的原则！
2人无信而不立
诚，就是直诚无欺；信，就是讲求信用。古人云：“君子一言，驷马难追。”“言而无信不知其可”可见诚信在人们心中的地位是至高无上的。诚信是现在做人首先的底线，对于这一点，古人很早就有了认识。
墨子就曾说过：“言必信，行必果。”也就是说了就必做。还有韩非子曾经说的：“巧论诈不如拙诚。”可见，诚信在人们心中是何等重要。
我曾有一个好友，他给我留下了不能磨灭的印象，如果我是一个诗人，我就要写出一首长诗来表达出他的真诚；如果我是一个学者，我就要写出万篇文章来赞美他的诚实；如果我是一个音乐家，我就要用美妙的音符去赞美他崇高的精神。可我都不是！我只能用我平乏的文字，来记录下他的美好品质。
一次，我和他约好到我家来，一起下象棋。不巧的是，下午就下起了雨，这老天似乎在考验他一样。
我心想他应该不会来了，可是他却冒着大的千辛万苦地跑来了，这完全出乎了我的意料。我见到他大吃一惊：“你怎么来了？”“你不高兴吗？”“不是，今天下雨啊，你来会感冒的！”“感冒怎么了？不就才一场小雨吗/何必大惊小怪的呢？”我对他回答感到万分的惊奇。“什么？这是一场小雨？你不是脑子有毛病吧？”“你才有病呢！”不过也对，像他这么诚信的人，就算一场狂风暴雨，对于他来说也就是一场牛毛细雨，根本就不能阻挡他那来见我的决心。
此时，我的心里不由得敬佩起了这位诽实的朋友。当然我也从他的身上学到了诚实。
还有据《玉泉子》记载，吕无任乐都留守时，有位处士常他下棋。在一次，两人正在对局，突然来了公文。吕元便去处理去了，那位人趁时移了一颗棋，结果吕元便输了，其实吕元早就知道那位棋友动过手脚然而却没有揭穿他，过了几天吕元便辞掉了这位棋友，让他自己去谋生。
可见，诚实是多么重要，我地生活其像发地位棋人落个被逐走。倒不如脚踏实地生活。
3人无信则不立
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。可失去了诚信呢？失去了诚信，你所拥有的一切：美貌，才学，机敏，健康都不过是“水中月，镜中花”，如过眼云烟，终会随风而逝……
人生漫漫，道路长远。在此期间，我们可会跌倒数次，而未必有能重新爬起，人生的道路虽风风火火，但却阻险很多，虽潇潇洒洒，却又难以拼搏。是上曾无一人，生活十分洒脱。但要想努力拼搏，取得成就。究竟要凭借甚么？
诚信乃做人之本，无诚无信，则不为人，诚信俱在，乃大写之人。从古至今，多少名为作家身边，不妨都有诚信之事，曾子杀猪，虽寥寥几百字，却蕴含了一个深刻的道理，一个做人的真谛——诚信。
十七世纪的德国军队里有一位王子与他的属下情同手足，受到士兵和各级官兵的爱戴。一次攻打某国失败而归的路上，正巧是冬天的深夜。饥饿，寒冷折磨着他的属下，在饥肠辘辘的状态下，王子进入了梦乡……正当他醒来时，发现自己的身上被许多大衣覆盖，生命才得以延续。四周再看，自己的部下因没了大衣，早已全部冻死了。
为什麽他的部下会舍生忘死的为王子服务？为什麽在生命的最后一刻，部下们会毫不犹豫的把大衣给王子？这不就是因诚信而带动的吗？
每当我们驾车来到人生总站时，有人则因失去了诚信之票而不得通过。
倘若，人是花，诚则是种；人是树，信则是苗；人是草，诚则是泥；人是果，信则是根；人是车，则诚信是通行证…
拥有诚信，一根小小的火柴，可以点亮一片星空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……给心灵一片沃土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行！
4人无信而不立
构建现代社会，特别是和谐社会，仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的，必须借助道德的力量。何为诚信友爱？正像国家主席胡锦涛同志阐述的那样：“诚信友爱就是全社会互帮互助，诚实守信，全体人民平等友爱，融洽相处。”在这一理论中，诚信所占地位是不可忽视的。
当两个陌生人偶然相遇时，“诚信”成了他们之间交流沟通，建立情谊的桥梁，自然就增添了各自对对方的好感，也就顺水推舟将两个人的心紧密地结合在一起。而这也是人与人之间交往的原则。以及建立在诚信基础上的“友爱”，起到了比诚信更积极，更主动，更明显的效果，能够将人与人之间、国家与国家之间、种族与种族之间有机的紧密结合、融聚在一起，众志成城，从此，人与人之间再也没有“隔阂”、“代沟”等不利于社会发展进步的消极名词。长时间活在名利交织的市场利益中的人，在“诚信”的熏陶下，也会返朴归真回复古代的那种纯朴民风。这对人类文明来说，起着一定的积极推动作用。这对胡锦涛主席所讲的和谐社会——民主法制，公平公正，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处的社会并不是纯属巧合，而是有着异曲同工的特点。
诚信也能表明一个人的思想道德，反映出一个社会的道德理念。古今中外许多诚信故事颇能引起人们心中深深的震动。乔治·华盛顿出生在一个大庄园主家庭，庄园里种着很多果树。小时候的一天，他的爸爸给他一把斧头，叫他把那些夹在果树中的杂树砍掉。华盛顿很高兴，半天时间就把杂树砍完了。可是，他在砍的时候不小心把一棵樱桃树也砍倒了。他很害怕爸爸会怪罪，于是就把所有砍掉的树堆起来，用杂树把樱桃树给盖了起来。傍晚，爸爸来到果园看见几颗掉在地上的樱桃，就明白了一切。可爸爸仍装作一副不知道的样子，对华盛顿说：“你真能干，一个下午就砍了这么多树还把它们堆在一块。”听见爸爸的夸奖华盛顿的心里很不舒服，惭愧地对爸爸说：“对不起，爸爸!只怪我一时粗心，砍倒了一棵樱桃树，我把树堆起来，是为了不让您发现。我欺骗了您，请责备我吧！”没想到爸爸却哈哈大笑，：“你不愧是个诚实的孩子，对于你的诚实，爸爸感到十分欣慰。虽然你砍掉樱桃树，应该受到批评，但是你没说谎，我就原谅你了，你知道吗，我宁可损失掉一千棵樱桃树也不愿听到你说的谎话。”
诚信，不仅是人与人之间的相互交往中的高贵所在，而且是代表着我们民族纯朴无华的传统美德。作为炎黄子孙的我们，更不能忘记祖先的托付。
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