白杨礼赞仿写

1白杨礼赞仿写：白桦树礼赞

白桦树的确是很高尚的，我歌颂白桦树！

汽车穿梭于高山丛林之间。映入眼帘的，是干枯盘虬的矮植被。萧条如生锈般的针叶如同干瘪的线条，百万年前它们就不冷不热地扎根在这里，让你的心中涌入了无限的恐惧与悲哀。这里有褐色主宰着，铺天盖地，森严冷寂，如果不是偶尔有鸟鸣轻轻提醒你，你还会以为自己走在了寸草不生的沙漠中呢！这时你可能觉得这很“原始”，也许会觉得“壮观”。然而同时你的眼睛定会感到干涩，另一种味儿萦绕在你心间——“冷落孤单”。可不？有一点儿吧？

然而山回路转的一瞬间，若是你猛地望到前方有一小片超群的白桦林，委婉地施礼，神秘、热情而又娉婷，那你抑郁的心情又将如何？

那就是白桦树，东北一种蛮常见的树，然而却又是无比高尚的一种树。

那是生机焕发的一种树，细直的干、端庄的枝。它的干约有丈把高，似乎是挺拔向上的拐杖，虽不笔直却稳中虬劲。它大大小小的枝丫如孔雀开屏般罗列，如同密而光洁的扇骨，决不依傍交错。它柔软细腻的叶子簇拢在枝杈周边，一层叠着一层，不留下丁点空隙，组成了一把微微张开的结实的太阳伞。它的皮尤为斑驳，有着老虎身上的冲淡的花纹，恰似一张纯白的皱纹纸上，用毛笔侧锋即兴涂抹了几道浓墨一般，还映着点生机盎然的青绿。这是一种能写字的树皮呢！哪怕这树仅细一拳，它却努力地生出蒲扇般层叠的叶子，参天耸立，在风沙中闪烁着斑斓的光。

这就是白桦树，东北一种很常见的树，然而绝对是一种无比高尚的树。

它没有壮山河的气势，没有轻软撩人的芽条。也许你要说它不够英武，也不算娇媚。如果英武专指“气壮山河”，娇媚也意味着“轻软撩人”，那么白桦则显得过于平凡。但是它坚强、素净、安稳、无私、旷达，更不用提它的默默奉献，它是善良有风骨的雅士。当你徜徉在广袤的山野中时，眼前突然出现一群独特纯洁的白桦，难道你就只觉得它是树？难道你就没想到它竭尽所能奉献自己，至少也象征了民间的慈善家？难道你没觉得，那些固守道义、无私助学、严肃工作的感动中国人物就如同生生不息的白桦？难道你不能更长远地考虑到，这样稳健质朴、一心为人的旷达的白桦树，宛然就是历经半个世纪而永垂不朽的青年同志雷锋的高尚精神吗？

让那些言行不一、软弱低趣、自私狭隘的华而不实的人去赞美那些骄傲的楠木和媚俗的垂柳吧，去藐视这极常见、极高尚的白桦树吧。我要朗声礼赞白桦树！

2白杨礼赞仿写：仙人掌礼赞

仙人掌不是最美的，甚至有一点丑陋。但是，我赞美它。

当你在一望无际的沙漠中走过，看见一颗或几颗仙人掌，这应该会让你为它的那种坚强、挺拔、朴质、刚毅、又有些温柔的特性而感到钦佩。

沙漠，死亡之地的象征。在那里，阳光不在温和，而是灼人；没有雨水的日子，几乎是一年365天；白天可以热得让你一步一口水，晚上又要穿上厚厚的棉衣。那里没有什么动物，只有那么屈指可数的几种，但它们从不露面，因为他们几乎都是在沙子下度过的。那里更没有什么植物，它们受不了那么充足的阳光，受不了没有水的日子，受不了那么恶劣的天气。但是仙人掌不同，它依然绿着、长着，有时，还会开出金色的花朵，美极了。我赞美这美丽的仙人掌。

它没有粗壮的枝干，供人们倚靠；它没有各色的叶片，与阳光嬉戏；它没有果实，和叶子们争夺养分。也许你要说她不美，但如果美，只是外表的话，那大可不必勉强。但是，它的坚强、挺拔、朴质、刚毅的表现，难道看不出他是一个伟丈夫吗?而其中略带的柔而不媚，不也是好女子的表现吗？我不喜欢柳的随意和妩媚，我独爱这在沙漠中挺立的仙人掌。我赞美坚强的仙人掌。

有人说他平凡、普通。的确，它没有松的挺直，没有槐的气场。但是，当你在荒漠中，看见这么一颗傲然挺立的仙人掌，难道你还认为它是一颗普通的仙人掌吗？它的朴质、坚强，不就象征了那些勤勤恳恳，努力工作的人们吗？难道你不会想到，这些仙人掌像极了帮助我们守卫家园的人民警察？难道你又不更远一点想到，仙人掌的这种精神，正是我们需要学习的？

这仙人掌，曾经也有过浓绿的叶子和长长的枝。但是，在沙漠严酷的条件下，他变得坚强，懂得舍弃，我们才能在沙漠中，还能看到绿色。为此，我赞美它。

我赞美仙人掌，坚强而美丽的仙人掌。

3白杨礼赞仿写：小草礼赞

车窗外是茫茫的大戈壁，没有山，没有水，也没有人烟。天和地的界限并不那么清晰，都是浑黄一体。

从哪儿看得出列车在前进呢？

那就是沿着铁路线的一行白杨树。每隔几秒钟，窗外就飞快地闪过一个高大挺秀的身影。

一位旅客正望着这些戈壁滩上的卫士出神。

“爸爸，”大孩子摇着他的腿，“你看那树多高！”爸爸并没有从沉思中回过头来，倒是旁边的妹妹插嘴了：

“不，那不是树，那是大伞。”

“哪有这么大的伞！”

“你看它多直！”妹妹分辩着。

“它是树，不是伞！”哥哥肯定地说。

小小的争论打断了爸爸的思路，他微笑着，慢慢地抚摸孩子们的头，说：

“这不是伞，是白杨树。”

哥哥还不满足：“为什么它这么直，长得这么大？”

爸爸的微笑消失了，脸色变得严肃起来。他想了一会儿，对儿子和小女儿说：“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”

爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗？不是的，他也在表白着自己的心。而这，孩子们现在还不能理解。

他们只知道爸爸在新疆工作，妈妈也在新疆工作。他们只知道爸爸这回到奶奶家来，接他们到新疆去念小学，将来再念中学。他们只知道新疆是个很远很远的地方，要坐几天火车，还要坐几天汽车。

现在呢，孩子们多了一点知识。在通向新疆的路上，有许许多多白杨树。这儿需要它们，它们就在这儿生根了。

爸爸搂着孩子，望着窗外闪过去的白杨树,又陷入沉思。突然，他的嘴角又浮起了一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边。几棵小树正迎着风沙成长起来。

解说:作家文笔清新流畅，人物描写生动。文章由树及人，从孩子关于白杨的争论开始，引出爸爸对白杨特点的介绍，托物言志，借物喻人；然后写爸爸借白杨表明了自己扎根边疆的志向，并希望孩子也能够成为边疆建设者的心愿。在作者的描写和叙述中，没有直接歌颂这些无私奉献的建设者，而是将戈壁上高大挺秀的白杨与扎根边疆的建设者形象逐步交融在一起。车窗外的白杨——与茫茫戈壁站得高大挺秀；父亲眼中的白杨——不择环境，不惧灾害，茁壮成长；父亲心中的白杨——就是扎根边疆、无私奉献的边疆建设者的化身。

作者的人物描写非常传神，对父子三人进行了语言描写和神态刻画，孩子天真烂漫，父亲严肃而又不失亲切。在心理描写上则非常含蓄，没有过多直接的叙述，而是以神传情，意境深远，通过神态的变化来体现感情的波澜。

选编这篇课文，一是让学生继续学习把握课文主要内容的方法，联系上下文，理解含义深刻的句子；二是体会课文是怎样借物喻人，赞颂边疆建设者的；三是进一步加深对西部的了解。

本课的教学重点是通过白杨树的外在特点感悟其内在品质；难点是体会写法，感悟树的某些特点与人的某些品质之间的相通、相似之处。

4白杨礼赞仿写：梅花礼赞

梅花实在不凡，我赞美梅花！

漫步在雪野，映入眼帘的是黑白相间的大毡子。白的是那厚厚的雪，而黑的再燃是拼命从雪中探出头来的土地。北风呜呜地吼叫，肆虐地，在旷野里奔跑，他仿佛锐利的刀，能刺穿厚厚的皮袄。皑皑的白雪主宰着世界，四周是漫无边际对白。这是，如果不是小山坡旁的长椅，你会忘记自己漫步在雪野。这是你脑中也许是“壮观”一类的形容词，然而同时，你的心也有些疲倦，仿佛另一种味儿萦绕在心间——“凄凉”可不是？凄凉，是有一点儿呢！

然而，霎时间，要是你抬头看见了这么一株傲然挺立，像雪中的仙女，你那疲倦的心有感觉如何？

那就是梅花，极普通的一种花，然而是在不平凡。

那是一种坚强不屈的花，细而有劲的枝，细而有劲的干。她们的样子，或倾，或仰，或倚，或思，或语，或舞，或倚戏冬风，或笑傲冰雪，或眺首远望……白色的梅花入银雕玉琢般的雪塑，冰雪肌骨，在寒泠的冬风中是那么清新超然，铁骨铮铮，令人望之肃然起敬。这是虽在北方风雪压迫下却依然傲然挺立的梅花。哪怕只有细细的枝，却依旧不屈不挠。为这没有生气的冬带来一丝美。

这就是梅花，及普通的一种花，人而又绝不平凡的一种花

他没有牡丹富贵，没有没玫瑰妖娆。也许你要说她不美，如果没事专指“妖娆”“绚烂”而言，那么，梅花算不得花中的好女子，但是，她朴质，素雅，坚强，无私，她是花中的好姑娘！你看那风雪中傲人挺立的梅花。难道你丝毫没感受到它的美吗?在漫无边际的白中，你突然看到远方有这么一株挺立的梅花，你就不被他那种不畏严寒坚强不屈的精神感染吗？难道你不曾想到，他与红军战士们不屈不挠的精神很相似吗？难道你没有想到，这临雪笑傲的梅花象征着那些顽强不屈，勇敢拼搏的精神吗？

梅花是不平凡的花，我赞美她，就是因为她的，朴质，素雅，不屈不挠！

5白杨礼赞仿写：落叶礼赞

时令正是深秋。清晨，肃风飒然而至，树叶纷纷从枝头飘落，投入大地母亲的怀抱。

我接住一片杨树叶，细细地端详它：脉络分明，色泽鲜亮，浓绿而微带一丝淡黄，一点也不给人衰老的感觉，而是成熟中透出一点灵动、一点活泼的情调。刚才还在树梢发出响亮的笑声，瞬间便歌唱着跳下树梢、扑向大地。

我手捧落叶，想了很多很多……忽然想起印度诗圣泰戈尔的诗句：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业吧！叶是谦逊地真心地垂着绿荫的。”是的，叶的事业是高尚的，它不懂得索取，一生中只知奉献。春天，它慢慢从树桠间伸展开来，开始了它鹅黄嫩绿的童年时期，从这时起，它就为母体奉献着养料，为人们奉献着亮丽的绿色。夏天，进入了它的成年阶段，这时，它迎烈日、淋暴雨，英雄般全无惧色，为人们谦逊地真心地垂着绿荫，恪尽着“绿色工厂”的职守。直到深秋，它已进入老年时期，感觉到自己的使命已尽，便自动地退下位来，飘然落到地上。

看看地上那片片落叶吧，它们围聚在树间，亲近着与自己共同完成了一番事业的同样谦逊的根，准备化作春泥再做奉献。清人龚自珍有诗曰：“落红不是无情物，化作春泥更护花”。他在赞美飘落的花瓣，我倒觉得这种赞誉不应给予出尽了风头的花瓣，而应给予默默奉献终生的叶。我同样不敢苟同的是南宋诗人、画家郑思肖对菊花的赞美，说什么“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。那枯萎的菊瓣既已完成了任务，已无任何价值，还死抱着枝头不退位，这有什么可称道的？何如落叶到该退时即毅然退下，把枝条腾出，让位给孕育中的春

芽，而自己另找位置去发挥余热。

我抚摸着手中的这片落叶，静静地听着它的喘息，思索着它的品格，渐渐地，我对落叶的喜爱变成对它的钦敬了。

此时，忽见杨树林间走来了几位老者，他们满头银发，精神矍铄，在林间空地上撩开腿脚，一招一式开始了晨练。我早就知道他们是学校的退休教师，可从未从他们身上悟到什么，此刻，把落叶与他们联系起来，我对他们不禁肃然起敬！

6白杨礼赞仿写：星星礼赞

宇宙无边无际，深不可测，有许多不为人知的秘密。其中有一种恒星，人人都见过，我们叫它星星。

夜晚，当你步行在自家小院儿，当你步行在露天广场……只要你抬头，就或多或少的能看到很亮或有些黯淡的星星。它们眨着眼睛一动不动地凝望着你。

很小的时候，对所有事物都充满好奇，对每天夜里不停冲我眨眼微笑的星星们更不例外。我不知道它们为什么可以挂在天上；不明白它们从何而来；更不明白，为什么它们看似渺小却可以在黑夜中如此耀眼。有时晚上和家人走在外面，会发现我在走，星星也在走。于是就会问他们：“你们看到星星在和我们一起走吗？”他们会斩钉截铁地回答我：“没有”。这就让我觉得自己好神奇，只有我才能让星星跟着走！或许我有什么魔法也说不定！

渐渐地，我长大了，才知道我根本没有什么所谓的魔法，是因为我在走，而作为参照物的星星没有动，所以就好像是星星在跟着我走。于是，我就开始对“每件事都要有合理的解释”这句话产生了从未有过的厌恶感。这个看似合理的解释，让我心中美好的小幻想瞬间破灭。

再大一些时，知道了星星就是宇宙中的一种恒星，是夜晚在天空中闪烁的天体。突然就发觉他们不再神秘，也不再是那么美丽，而且在潜意识里，就连“星星”这个词，也渐渐地被“星球”“天体”所取代了。

直到现在，我才慢慢觉得自己先前的想法是多么自私。

想想在漆黑的夜里，如果星星只是跟着你一个人前行，那么被照亮前方道路的就只有你一个人，只可以让你一个人借助它们微弱的光亮不必在黑天摔倒，不必迷失家的方向。而别人却是孤独无助的。

或许，那些所谓合理的解释，加以修改，就是赋予星星的赞美。

它可以无私地把那微弱的光芒献给在黑夜中迷失方向的人，而我们，却只是抬头稍稍瞥了它们一下，就又低下头忙着赶路。你可以不感谢它给予的微光，但请不要忽视它们的无私奉献！

它们不只是星星，更像那无私又默默奉献的引路人。不求你们的感谢，只求你可以记住它（他）们。

或许在你成功的道路上，会有那么一道微光如影相伴。

7仿写白杨礼赞最后一段

让那些高高在上，目中无人，腐化堕落的高官去贪图安逸享受的生活吧，去放弃节俭奋斗的普通生活吧。我要赞美的是千万大众。

8仿写白杨礼赞第七段

当你看到一片云，难道你觉得它只是云，难道你就不想到它的清纯、优雅、自由地飞舞？难道你竟一点也不联想到人类的“牧师”?难道你又不更远一点想到这片片白云渴望追求自由，随风飞舞，宛然象征了艺术家们为寻找人类灵魂的解放与自由而努力创造的精神。

9仿写白杨礼赞第八段

松树是常见的树,然而它却是不平凡的树,就跟千千万万 个劳动人民一样.它有极强的生命力,北风刮不到,大雪压不倒,也跟不屈不挠的劳动者相似.我赞美松树,就因为它不但象征了劳动者,尤其象征了今天中国人民在新长征路上所不可缺的勤劳、勇敢、昂扬向上的精神.

我要做长青的松树,永葆青春的活力,为祖国奉献我所有的智慧和力量.

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